Восточные единоборства - это целая наука, со своей историей и философией. В настоящее время увлечение единоборствами - скорее спортивный интерес, чем желание укрепить силу духа, познать истину и пребывать в гармонии с окружающим миром. Но первое не исключает второго, поэтому даже тот, кто рассматривает боевые искусства исключительно как современный вид спорта, все равно входит в непосредственный контакт с Древним Востоком.

   Формой одежды в нашем Клубе является кимоно и хакама. Вообще форму для занятий боевыми искусствами японцы называют «доги» («одежда Пути»). Дзюдоистская борцовка носит название «одежда Пути Мягкости» (дзюдо-ги), а для занятий Айкидо одеваются в «одежду Пути Гармонии и Энергии». В России больше прижилось название кимоно. Им называют форму для занятий любым видом единоборств. Кимоно включает в себя: штаны, пояс и куртку, запахивающуюся на правую сторону (на левую сторону в Японии запахивают только покойника перед погребением). Женский вариант кимоно отличается тем, что на уровне груди имеются завязки, призванные защитить мужчин от рассеивания внимания. Записавшись в Клуб Айкидо им. Героя России Серкова Д.А., в первый месяц Вы совершенно спокойно можете заниматься в обычных спортивных штанах и футболке. По прошествии первого месяца, когда Вы определились, что тренировки и стиль Вам подходят, Вы приобретаете кимоно. Оно может быть любым - как плотным с цельными рукавами (для дзюдо), так и тонким со вшитыми рукавами (для каратэ). Далеко за ним ехать и искать дорогое вовсе необязательно, кимоно можно купить в нашем городе (Реутов) в магазине "спорт-товары" на ул. Некрасова, либо в "Спорт-мастере" в ТРЦ "РИО" на 4-ом этаже. Занятия на татами проходят босиком, однако нужно иметь с собой резиновые тапочки, чтобы подняться в зал по лестнице, ну и потом сходить в душ.

   Хакама также является частью нашей обязательной формы. Покупать её не нужно, у Клуба имеется свой портной, по прошествии двух месяцев мы закажем Вам персональную хакаму по Вашим меркам (для детей хакама шьется с подогнутыми дополнительными 20-ью см, поэтому её хватит на достаточно продолжительный срок занятий и не стоит переживать, что она станет мала через год ). Хакама - это часть традиционной японской одежды самурая, представляющая собой широкие и длинные штаны из очень плотной ткани, в наше время использующаяся для занятия некоторыми боевыми искусствами, в том числе и Айкидо. В различных додзе и клубах сегодня можно наблюдать очень разные подходы к тому, с какого уровня ученик получает право носить хакама, не редко это является лишь привилегией получивших 1-й Дан. Данная традиция пришла также из самой же Японии во время Второй мировой войны, когда пошив хакама стоил довольно дорого и ткань была в большом дефиците. Достигший первого дана считался уже достаточно посвятившим себя Айкидо, чтобы не пожалеть средств для этой детали одежды. Однако, основатель Айкидо О`Сенсей Морихей Уэсиба обязывал абсолютно всех учеников носить хакама с самой первой тренировки, даже тех, кто впервые ступил на татами, поскольку доги (которое у нас часто ошибочно называют кимоно) изначально является всего лишь традиционной японской нижней одеждой.

     Вот как об этом говорит в своей книге «Принципы Айкидо» ученик Основателя Мицугэ Саотоме: «В то время, когда я был учидеши (ученик) у О Сенсея, каждый кто приходил на тренировки, был обязан надевать хакама с самого первого занятия. Я очень хорошо помню день, когда я забыл свою хакама. Я уже приготовился вступить на татами, будучи одетым лишь в доги, когда О Сенсей остановил меня. — Где твоя хакама? — спросил он строго. — С чего это ты решил, что можешь получать инструкции от своего учителя, будучи одетым в нижнее бельё? У тебя есть чувство приличия? Ты, очевидно, потерял чувство должного отношения и этикета, необходимых тому, кто стремится к занятиям Будо. Иди сядь с краю и наблюдай за занятиями! — Это был лишь первый нагоняй из многих, которые я получил от О Сенсея. Однако мой поступок подтолкнул О Сенсея к лекции о значении хакама, которую он провёл для своих учидеши после занятий. Он рассказал нам, что хакама была традиционным одеянием занимающихся Бусидо, и спросил, знает ли кто-нибудь из нас, почему хакама имеет семь складок? — Они символизируют семь добродетелей Будо, — сказал О Сенсей. — Это:

дзин (доброжелательность),

ги (честь или справедливость),

рей (вежливость и этикет),

чи (мудрость),

син (искренность),

чю (преданность) и

ко (благочестие).

     Мы находим эти качества в уважаемых самураях прошлого. Хакама заставляет нас задуматься о природе истинного Бусидо. Облачение в хакама символизирует традиции, передаваемые нам из поколения в поколение. Айкидо - порождение японского духа Бусидо, и в наших занятиях мы должны стремиться к совершенствованию семи традиционных добродетелей.

     Сейчас большинство додзе Айкидо не следуют строгой политике О Сенсея в отношении хакама. Ее значение исказилось. Хакама превратилась из символа традиционной добродетели в символ положения юданся (обладатель черного пояса). Я посетил множество додзе в разных странах. Во многих местах, где хакама надевают только юданся, они потеряли свою скромность. Они относятся к хакама, как к призу за видимые достижения, как к символу своего превосходства. Подобное отношение делает церемонию поклона О Сенсею, которым мы начинаем и заканчиваем каждое занятие, издевательством над его памятью и искусством. Еще хуже, когда в некоторых додзе от женщин на уровне кю (и только от женщин) требуют надевать хакама якобы для того, чтобы защитить их скромность. Я считаю, что это оскорбление и дискриминация по отношению к женщинам-айкидокам. И я также считаю это оскорбительным для мужчин айкидок, потому что допускает низкий уровень мышления с их стороны, которому не место на татами Айкидо. Я полагаю, что облачение в хакама и знание ее значения помогают ученикам сохранять дух О Сенсея и сохранять живым его видение...»

    Таким образом мы, в нашем Клубе, следуя наследию Основателя, придерживаемся мнения, что каждый ученик, желающий выглядеть на занятиях соответствующим образом, может и должен носить хакама, и мы не расцениваем это как некий приз или знак отличия.

---

   Поскольку додзё (зал, где проходят занятия) - место едва ли не священное, появляться там в грязном кимоно и мятой хакаме не совсем прилично. Хакаму, имеющую ярко выраженные символичные складки, после занятий нужно аккуратно складывать, чтобы сохранить эти складки в первозданном порядке. Согласно древней традиции, которая кому-то может показаться дискриминацией по половому признаку, складывание одежды, в том числе и хакама, было уделом женщин, жен самураев. Приходя домой, самурай просто сбрасывал верхнюю одежду на пол со словами «Сверни это!» и утром получал ее в надлежащем виде. Сейчас этой традиции, наверное, мало кто придерживается.